의사가 히포크라테스 선서를합니까?


히포크라테스 선서는 히포크라테스 고대 그리스 치료사의 맹세입니다. 현대 의사의 많은 현대 환자들은 의사가 환자를 치료해야하며 일반적으로 모든면에서 기꺼이 받아 들여야한다고 확신합니다.

의사가 히포크라테스 선서를합니까?

왜?

왜냐하면 히포크라테스 선서는 기원전 약 300 년경 히포크라테스에 의해 배포되기 시작했기 때문에 현대 의학이 더 이상 필요하지 않으며 선서가 우려하는 것에 관심이 없기 때문에 관련성을 잃어 버렸기 때문입니다.

나는 아폴로, Asclepius, Hygieia 및 Panakeia에 의해 모든 신들과 여신에 의해 증인으로 데리고 가서 나의 힘과 나의 이해에 따라 다음과 같은 맹세와 서약을 맹세합니다 : 부모님과 동등한 기준으로 의학 기술을 가르치고, 내 자신을 그와 공유하도록 고려하십시오. 필요하다면 그의 도움이 필요하다. 그의 후손을 그의 형제로 간주하고,이 예술이 그것을 공부하기로 결심한다면 무료로, 그리고 어떤 계약도없이 가르치십시오. 지시, 구강 수업 및 교리의 다른 모든 것들을 아들, 교사, 학생의 법에 따라 의무를 지우고 의사에게 의료인에게 알릴 것을 지시합니다.

이 부분에서 알 수 있듯이 의사는 자신의 소득을 멘토와 나누고 필요한 경우 자녀를 무료로 가르치려고합니다. 현대 사회에서이 부분은 이미 그 관련성을 잃어 버렸음이 분명하다.

나는 병자의 정권을 나의 힘과 마음에 따라 유리하게 만들며, 해를 입히거나 부당하게 만들지 않도록한다. 나는 누구에게도 내가 요구하는 치명적인 수단을주지 않을 것이며 그러한 계획을위한 길을 보여주지 않을 것이다. 같은 방식으로, 나는 어떤 낙태 성의 여자도주지 않을 것이다. 순수하고 영원히 나는 내 삶과 예술을 보냅니다. 어떤 경우에도 돌 괴로움을당한 사람들에게이 사업과 관련된 사람들에게주는 기회는 없습니다. 내가 들어가는 집이든간에 나는 의도적 인, 불의하고 파괴적인, 특히 여성과 남성, 자유와 노예와의 사랑 일에서 멀리 떨어져있는 환자의 이익을 위해 거기에 갈 것이다.

안락사와 낙태를 거부하는 것에 관해서는 현대 사회에서 논쟁의 여지가 있고 다른 나라에서는 금지되거나 허용되고 따라서 맹세에 의해 규제되는 것이 아니라 입법에 의해 규제됩니다. 여러 나라의 법률은 의사와 환자간에 가능한 친밀한 관계의 문제도 해결합니다.

치료없이 - 치료없이 - 나는 결코 인간의 생명에 관해서는 알지도 못했고, 결코 누설되어서는 안되는 것이 무엇이든, 그런 것들을 비밀로 생각하면서 침묵을 지킬 것입니다. 나에게 확고하게 성서 맹세를 이행하고, 삶과 예술에서의 행복을 영원히받을 수 있으며, 영원히 모든 사람들에게 영광을 돌리고 거짓 맹세를 범하고 거짓말하는 것은 사실 일 수 있습니다. "

그러나 선서의 세 번째 부분은 우리 시대에 그 관련성을 잃지 않았습니다. 의사와 병원은 의료 기밀 유지 의무가 있습니다. 그러나 우리 시대의이 문제는 법에 의해서도 다뤄집니다.

의사가 무료로 치료해야합니까?

히포크라테스 선서에 따르면 - 아니오. 고대의 의사는 멘토와 공유하기 위해 많은 돈을 벌어야했습니다. 히포크라테스 선서를하지 않는 현대의 의사들은 멘토와 수입을 공유 할 의무가 없으며 자국 법령 및 치료 시설의 내부 규정에 따라 유료 또는 무료로 서비스를 제공합니다.

현대의 의사들도 맹세합니까?

다시, 나라에 따라. 러시아에서는 2011 년부터 의과 대학 졸업생들이 닥터의 맹세 (Doctor 's Oath)를 가져 오는 것이 필수적이지는 않습니다. 선서는 더 이상 고대 로마 또는 고대 그리스 신을 언급하지 않으며 낙태를 허용하고 안락사는 여전히 금지되어 있습니다. 그러나 위반 혐의에 대한 처벌이 예견되지 않았기 때문에 맹세하는 것은 실제로 그것을 준행하는 사람에게 강요하지 않는다는 사실을 이해해야합니다. 단정 한 사람의 명예 나 권위 만이 고통받을 수 있습니다.

현대 사회에서 의사의 활동은 법률에 의해 규제되며 결코 전통의 역할을하는 선서가 아닙니다.

히포크라테스 선서. 누가 그것을 필요로하고 왜 필요합니까?

의사가 실수를하거나 부주의하게 자신의 공식 직무에 대응하거나 전문적 활동에서 윤리적 기준을 위반하면 그는 히포크라테스 선서의 위반을 상기시켜야합니다. 또한 솔직한 형사 범죄에 종사하는 의사는 히포크라테스 선서를 준수하지 않으면 서 형을 강요 당한다. 거의 모든 사람이들은 바있는 맹세는 어떤 것인가? 그러나 그녀를 기억하는 사람과 그 이유에 대해 생각하는 사람은 거의 없었습니다.

압도적 인 대부분의 경우, 히포크라테스 선서는 의사에 대한 무아의 봉사와 인본주의, 사심없는 마음, 자기 희생에 대한 헌신과 관련이 있습니다. 실질적으로 자신의 삶에서 의료 전문가를 만난 사람은 누구나 의사는 고도로 전문적인 전문가, 친절하고 반응이 좋은 사람이어야하며 돈을 싫어한다고 확신합니다. 일반적으로 의사 요구 사항에 대한 의사의 집단적 이미지는 감로를 먹고 "타 오르고 타인에게 빛나는"준비가 된 천사 같은 생물입니다. ". 왜? 그래서 그것은 히포크라테스 선서에 쓰여졌습니다!

히포크라테스 선서는 모든 사람과 잡다한 사람들이 처음에 의사가 선택한 직업이 사실상 (즉, 아무 것도없는) 사람들에게 봉사하고, 사랑하는 이들의 행복을 희생해야한다는 것을 강조하기 위해 사용되었습니다. 왜? 그리고 다시 : "그는 히포크라테스 선서를했습니다!"

히포크라테스 선서 그 자체를 먼저 다루고, 왜 그리고 누가이 선서를 사용하고 왜 그것을 하는지를 결정합시다. 링크를 신뢰하지 말고 원래 텍스트를 읽으십시오.

학교에 입학 할 때, 학교에 입학 할 때, 학교에 입학 할 때, 입학 할 때, 입학 할 때, 입학 할 때 등등.

Victus etiam rationem pro virili와 ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero 및 improba eosdem prohibiturum. Nullius 경부 경화 촉진제, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.

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청중들은 청중들에게 헌신적 인 봉사 활동을하고, 청년들은 청중들에게 영원한 축복을 선사한다. 사인 이비인후과 의사의 동의를받습니다. ".

나는 포털 사용자를 불쾌하게하고 싶지는 않지만 여전히 많은 이들이 중등 학교 또는 고등학교에서 라틴어를 가르치지 않았다고 제안하려고합니다. 그러므로 라틴계에서 러시아어로 번역을 제공 할 것입니다.

"나는 아폴로 의사, 아스 클레 피오스, 그리기, 파네 세아와 모든 신들과 여신들에게 맹세하며 증인으로 삼고 정직하게 행동한다. 나의 힘과 나의 이해에 따라 다음과 같은 서약과 의무가있다. 번영과 필요하다면 그를 돕기 위해 그의 후손을 그의 형제로 여기고,이 예술이 그것을 연구하기로 결심한다면, 무료로 그리고 계약없이 가르 칠 수 있습니다. 지시, 구강 수업 및 교리의 다른 모든 것들을 아들, 교사, 학생의 법에 따라 의무를 지우고 의사에게 의료인에게 알릴 것을 지시합니다.

나는 병자의 정권을 나의 힘과 마음에 따라 유리하게 이끌어 어떤 해악과 불의를 자제한다.

나는 누구에게도 내가 요구하는 치명적인 수단을주지 않을 것이며 그러한 계획을위한 길을 보여주지 않을 것이다. 같은 방식으로, 나는 어떤 여자에게도 낙태를시키지 않을 것이다. 깨끗하고 뽀얀, 내 삶과 예술을 보냅니다.

어떤 경우에도 돌 괴로움을당한 사람들에게이 사업과 관련된 사람들에게주는 기회는 없습니다.

내가 들어가는 집이든간에 나는 고의적이고 불의하고 유익한 모든 것, 특히 여성과 남성, 자유와 노예와의 연애 사건에서 멀리 떨어져있는 환자의 이익을 위해 거기에 갈 것이다.

치료없이 - 치료없이 - 나는 결코 인간의 생명에 관해서는 알지도 못했고, 결코 누설되어서는 안되는 것이 무엇이든, 그런 것들을 비밀로 생각하면서 침묵을 지킬 것입니다.

확고부동 한 맹세를 성취하는 나에게 생명과 예술과 영원의 행복을 모든 사람들에게 줄 수있다. 범법을 범하고 거짓 선서를하는 사람에게는 그 반대가되게하십시오. "

합리적이고 편견없는 사람들이기 때문에 (그리고 나는 정말로 그렇게되기를 바랍니다), 히포크라테스 선서의 본문을 분석하고 기존의 현실의 관점에서 그것을 인식하려고 노력합시다.

"아폴로 의사, Asclepius, 위생 및 Panakeia, 그리고 모든 신들과 여신. "

나를 용서하되 이교도 신에게 맹세 한 것은 근대 의사에게는 좋지 않지만 그리스도인에게는 죄가됩니다.

"부모님과 동등한 태도로 나를 가르쳐 준 사람에게 경의를 표하고, 재산을 그와 나누고, 필요한 경우, 자신의 필요에 따라 그를 돕기 위해; 그의 후손을 그의 형제로 여기고,이 예술이 그것을 연구하기로 결심한다면, 무료로 그리고 계약없이 가르 칠 수 있습니다. 지시, 구강 수업 및 그의 아들들, 선생님들의 아들들, 법으로 의무를 지우고 의료에 종사하는 학생들과 의사 소통하기위한 가르침의 다른 모든 것들을 가르치십시오. "

의사는 의학 연구소의 모든 선생님들의 아이들의 예술을 가르 칠 의무가 있습니까? 그들은 그들이 누구이고 무엇을 하는가에 상관없이 재정적으로 지원해야합니까? 의사는 그가 공부 한 의료 기관의 교직원의 친척을 형제로 간주해야합니다. 코멘트없이이 부분을 떠나자.

"나는 아무에게도 치명적인 수단을주지 않을 것이며 그런 계획을위한 길을 보여주지 않을 것이다. "

이것이 안락사에 종사하는 의사에게 직접적인 금지라는 것을 이해하기 위해 이마에 일곱 천재를 가질 필요는 없습니다. 명확하고 명확하게. 그리고 히포크라테스 선서는 일부 국가의 현행법과 직접적으로 충돌합니다. 안락사는 네덜란드, 벨기에 및 미국 - 오레곤 주 중 한 곳에서 합법적으로 허용됩니다. 즉 히포크라테스 선서를 지키는 의사는 어떤 경우 범죄자라고 불릴 수 있으며, 정의 상으로는 법을 준수하고 자신에게 주어진 맹세에 충실 할 수 없습니다.

". 같은 방식으로, 나는 어떤 여자에게도 낙태 한 페서리를주지 않을 것이다. "

간단하고 명확 : 모든 부인과 의사는 히포크라테스의 선서에 따르지 않는 범인입니다. 대부분의 국가의 법률이 허용하는 바에 따라 의학적 및 사회적 이유로 낙태 수술을하는 사람들조차도. 맞지 않아? 또는 모든 산부인과 의사를 위증자로 발표 할 것입니까?

"어떠한 경우에도 나는 돌 질병으로 고통받는 사람들과 횡단면을 할 것이고이 사업에 관련된 사람들에게 그것을 줄 것이다."

이를 근거로 외과의 사는 의사로 간주 될 수 없습니다. 글쎄, 그리고 그들에 대해 옳게 말 했어요. 장인은 커트와 바느질하는 법만 알고 있습니다.

"내가 들어오는 집이 무엇이든, 나는 환자의 이익을 위해 거기에 가고, 의도 된 모든 것, 불의한 것과 해로운 것, 특히 여성과 남성, 자유와 노예와의 연애 사건에서 멀리 떨어져있다."

음, 그리고 마침내 : "환자를 치료하는 동안 나는 그의 집에서 불쾌한 일을하지 않을 것입니다. 환자와 그의 친척들과 성관계를 갖는다. " 내 의견으로는, 현대 의사를위한 유일한 실제 요구 사항. 노예는 다소 부적절하지만 성희롱에 대한 괴롭힘이있는 현재 추세에 비추어 볼 때, 그들은 또한 법적 실체로서 적합 할 것입니다.

미안하지만, 그게 다야! 히포크라테스 선서에는 환자, 동료 및 사회에 대한 의사의 의무로 간주 될 수있는 것이 하나도 없습니다! 그렇다면 선서의 본문이 무엇인지에 대해 왜 추측 할 것인가? 처음부터 다시 시작하겠습니다. 히포크라테스 선서의 출현 이후.

그래서 히포크라테스 선서는 기원전 5 세기에 나타났습니다. 고대 그리스 언어의 이오니아 어 방언으로 쓰여졌다. 그리고 이때부터 불일치가 시작됩니다. 선서의 본문은 히포크라테스 자신이 작성한 것으로 일반적으로 받아 들여지고 있습니다. 그러나 많은 연구자들은 히포크라테스가 사망 한 직후에 맹세의 본문이 등장했다고 주장한다. 이미 356 이후 (또는 다른 데이터에 따르면, 377) BC 그러나 아무도 맹세의 본래 본문이 반복적으로 베껴지고 편집되었으며, 맹세의 의미가 크게 바뀌 었다고 부정합니다. 그건 그렇고, "자유로운 대우를하지 말라"는 계명은 고대 로마판 중 하나에 실재하고있었습니다. 히포크라테스 선서의 위 버전은 1848 년 제네바에서 "의학 계명"이라는 제목으로 출판 된 텍스트의 재 작성되고 편집 된 버전입니다.

약 2,400 년 전에 작성된 히포크라테스 서약서 원본은 히포크라테스에 기인 한 72 건의 저작물로 인해 사용할 수 없으며, 모든 자료가 정품이 아닌 것은 아닙니다 (갈렌은 그 중 11 개만이 히포크라테스에 속한다고 주장하고 나머지는 아들이나 학생이 쓴다고 주장합니다.) ).

그렇다면 현대 사회에서 이렇게 고대의 텍스트가 왜 그렇게 많이 쓰여지고 반복 작성되고, 편집되고, 보완되고, 때로는 서면의 의미가 직접적으로 반대되는 변화가 일어나는 것일까 요?

히포크라테스 선서에는 많은 의사들이 윤리적으로 전문적으로 쓰이게되지만, 모두 오래된 기억에 따르면 히포크라테스 선서라고 부릅니다. 미국과 유럽에는 2006 년에 채택 된 "전문직 박사 코드"가 있는데, 이스라엘에서는 유태인 의사의 유대인 선서 (유대교 원칙에 위배되는 고대 그리스 판테온 신들에 대한 맹세)는 이스라엘인에게는 받아 들일 수 없다. 연합 "(1971 년 승인). 지난 세기의 90 년대 중반에이 맹세는 "러시아 의사의 선서"로 바뀌었고, 이는 다시 1999 년 러시아 두마 (Duma of Russia)가 승인 한 "의사 선서"의 텍스트로 대체되었습니다.

1948 년 국제 의사 협회 (International Medical Association) 총회는 본질적으로 히포크라테스 선서의 근대판에 불과한 선언문 (소위 제네바 선언)을 채택했습니다. 나중에 1949 년에, 선언은 국제 의학 윤리 강령에 들어갔다.

교수진은 다음과 같이 약속합니다. "저에게 주어진 의사의 과학적 권리를 인정하고이 직책으로 저에게 부여 된 의무의 중요성을 이해하면서, 저는 지금 들어오는 계급의 명예를 모호하게하지 않도록 평생 동안 약속드립니다 : 고통을 돕고, 충실히 지키겠다고 약속합니다 나는 가족의 비밀을 가지고 있으며 신뢰의 악을 사용하지 않는다. 나는 동료 의사들에게 공정하고 자신의 정체성을 모욕하지 않을 것을 약속한다. 그러나 환자의 이익이 그것을 필요로한다면 위선을하지 않고 진실을 말할 수있다. 중요한 경우, 저는 저보다 지식이 풍부하고 경험이 많은 의사의 조언에 의지 할 것을 약속합니다. 그리고 나 자신이 회의에 부름을받을 때, 나는 양심적으로 그들의 공로와 노력에 공의를 걸기 위해 착수한다. "

제네바 선언문의 본문은 "내 삶을 인류애에 바치겠다고 엄숙히 맹세한다. 나는 선생님 께 존중과 감사를 기울일 것입니다. 나는 위엄과 양심적으로 나의 직업적인 의무를 수행 할 것이다. 내 환자의 건강이 내 관심사가 될 것입니다. 나는 내게 맡겨진 비밀을 존중할 것이다. 나는 내 권력에있는 모든 수단을 통해 의학계의 명예와 고귀한 전통을 유지할 것이다. 나는 형제로서 나의 동료들을 다룰 것이다. 나는 종교적, 민족적, 인종적, 정치적 또는 사회적 동기가 환자를 향한 나의 의무를 수행하는 것을 막을 수 있도록 허용하지 않을 것입니다. 나는 임신 초기부터 인간의 삶에 대한 가장 깊은 존경심을 고수 할 것이다. 위협을 받고 있어도 인류의 법에 반하는 지식은 사용하지 않을 것입니다. 나는 그것을 엄숙하게, 자발적으로 그리고 솔직히 약속한다. "

의사가 가난하고 배고 팠고 모든 사람을 사회 구성원 모두에게 봉사하겠다고 맹세 한 사실에 대해 아무도 환상을 갖지 않기를 바랍니다. 그리고 여기에서는 소비에트 의사의 맹세의 텍스트부터 시작하여 모든 "오해"가 시작됩니다.

다시, Geneva Declaration의 텍스트는 대략 1848 년의 "Medical Commandment"에 해당하지만 여기서는 "눈에 거슬리지 않게"원칙이 나타납니다. 인류 봉사에 헌신하십시오. " 그리고 이미 "소련의 의사 선서"에서 이데올로기 적 구성 요소는 분명히 명백한 것처럼 보인다. 사회의 이익이 요구되는 곳에서 선의로 일할 것 "이라고 강조했다. 우연히? 아니요 더욱이 히포크라테스 선서 본문의 고대의 (심지어 여러 번 수정되고 편집 된) 버전에서도 이러한 원칙들이 빠져 나간 것이 아닙니다.

그리고 이제는 소비에트 연방 국민 건강위원회 (NHS Semashko)와 그의 캐치 프레이즈를 기억합시다. "사람들은 좋은 의사에게 먹이를 준다. 우리는 나쁜 사람들을 필요로하지 않는다." 그 이후로 무관심한 의사의 이미지가 나타납니다. 그 이후로 의사가 거지로 여겨야하고 의사가 기존의 힘을 지녔던 도덕적, 윤리적 원칙을 지켜야한다는 생각은 모든 사회 구성원의 마음에 지속적으로 그리고 지속적으로 배치됩니다. 의사는 지식, 경험, 전문 기술 및 신체 능력을 그대로 사용합니다. 의무에서 그는 동일한 힘의 필요가있는 모든 것에 전가된다. 요약하면 기존 정부가 선택한 건강 관리 모델을 구현하는 것입니다. 그리고 추론없이! "당신은 히포크라테스 선서 (또는 다른 변종)를했습니다! 어떤 이유로 든 의사는 실제로 사회의 나머지 부분과 마찬가지로 작동한다는 사실을 잊었으며이 작업에 대한 대가를 지불해야합니다. 주정부는 150 ~ 200 달러 내에서이 일을 "지불"하고 의사의 기능적 의무에 엄청난 요구를 부과합니다 - 정기적 인 사회, 의학, 공공 프로그램 (tubin-infected, HIV-infected, poor, disabled 등)에 해당하는 거주자의 아파트 우회까지. ). 누군가 돈을 지불합니까? 아니요 "당신은 히포크라테스 선서를했습니다!"

히포크라테스의 이름에 호소하는 사람이 있으면 히포크라테스와 그의 동료들의 수수료가 그 시간의 기준에 따라 매우 높았 음을 상기시켜주십시오 (유명하고 유명한 건축가의 것보다 훨씬 높음). 또한 히포크라테스는 독창적 인 의사 일뿐 아니라 매우 지능있는 광고 전문가였습니다. "그리고 나는 너무 비인도적이지 않도록 충고하고 (환자를위한) 풍부한 돈과 그 검토에주의를 기울이는 것이 좋지만 때때로 그는 영광보다 위대한 감사의 기억을 고려하여 선물로 대할 것입니다. " 그런데 히포크라테스는 무료로 치료하기를 권장하기도합니다. 즉, 보상 사례를 먼저 시작하면 당연히 환자는 계약이 끝나지 않으면 퇴장을 당하거나 캐주얼하게됩니다. 그에게, 그리고 그에게 현재 조언을주지 마라. 보상의 확립은 환자가 특히 급성 질환에주의를 기울이는 것이 해롭다는 것을 믿기 때문에 지연을 초래하지 않는 질병의 속도는 양호한 의사가 이득이 아닌 오히려 명성을 얻도록하기 때문에 보상해서는 안됩니다. 구출 된 이들을 위험에 빠뜨리는 것보다 탓하는 것이 낫다. "

현재 다소 불합리한 상황이 드러났지 만 그럼에도 불구하고 오랜 기간 동안 기존 공중 보건 모델은 그것을 구현하는 사람들 (의사)이 고도로 전문적인 전문가 여야한다고 가정하지만 노동은 최소한 지불해야합니다. 죄송합니다. 그런데 죄송 합니다만, Tverskaya의 매춘 여성은 그녀의 서비스 (일반적으로 확고하고 대단히)를위한 가격을 정하고, 짧은 치마를 입은 소녀는 끝내는 클럽이나 콘서트 홀에서 아주 괜찮은 돈을 위해 "노래"합니다. 모든 일, 일, 가격에 대해 미리 동의하는 것. 그러나 의사는 교과서 나 클리닉에서 8-10 년을 보냈다가 비참한 보수를 받아야합니다. 근거가 없기 때문에 예를 들어 보겠습니다. Mitkov 초음파 진단 안내서 (실제로는 초음파 진단 전문가의 "성경") 한 권에 약 200 달러가 들지만 의사의 월급은 거의 같은 금액 (또는 그 이하)입니다. 될 수 있을까요? 그러나 전문 분야뿐만 아니라 다른 임상 분야에서도 문헌을 습득하기 위해 정기 간행물을 읽고 (어딘가에서 사서) 필요하다. (어쨌든 둔 해지지 않도록). 미안하지만, 미안하지만, 의사들도 가족, 아이들을 가지고 있습니다. 그들은 또한 음식을 먹고, 유틸리티를 지불하고, 아이들에게 뭔가를 가르치기를 원하지만 적어도 일년에 한 번 바다에 가기를 원합니다. 그러나 이것은 여론이 인식하지 못하는 모든 것이 확립 된 것입니다. "당신은 히포크라테스 선서를했습니다!"그리고 이것은 히포크라테스 서약서에 나와있는 나의 의무를 이행하고 이행 할 의무가 있음을 의미합니다.

이제 저는 현대의 의사의 이미지를 더욱더 정교화하고 싶습니다. 그리고 그를 지키려고합니다. 그러나 저는 의사들이 사람들이라는 사실을 이해하기를 바랍니다. 정직하고 속임수. 선과 악. 공손하고 무례하다. 밤에는 수술대에 서서 도시 보건부 사무실의 쉬운 의자에 시간을 보내십시오. 사이트의 피로에서 벗어나이 사이트의 통화 수를 결정합니다. 황금 손과 바보 같은 konoval 외과 의사. 훌륭한 진단사와 어리석은 공무원, 그들은 관리합니다. 그들은 모두 우리와 마찬가지로 모두 다르지만, 모든 장단점, 흑자와 빼앗긴 사람들입니다. 그러나 그들에게 선사 시대의 원고에 묘사 된 것을 요구하는 것은 적어도 현명하지 못하다.

그리고 히포크라테스 선서의 신화적인 창조물에 의해 사람들에게 부과 된 방식으로, 의사들을 동화 속의 허구의 인물이 아닌 실제 사람들로 대하게하십시오. 식이 보조제를 판매하는 의사가 히포크라테스 선서를 기억할 것이라고 생각합니까? 아니면 완전히 쓸모 없지만 매우 비싼 실험실 검사 과정을 의료계 윤리에 귀찮게 돌보는 병원의 전문가가 될 것인가? 헌법에 보장 된 무료 의료가 여전히 존재한다고 생각하십니까? 현실적으로합시다. 의학은 이제 인구에 대한 서비스를 제공하는 형태 중 하나입니다. 이러한 서비스의 품질과 양에 따라 비용이 형성됩니다. 이것이 우리의 현실입니다. 또한 일시적인 맹세의 의무에 묶여 있기 때문에 고급 전문가의 서비스를받을 수 있다는 사실에 대한 환상을 구축 할 필요는 없습니다.

그리고 현실로 돌아옵니다. 기관이나 대학 말기에 의사가 맹세 한 것은 법적 근거가 없습니다. 예, 누군가가 선서의 텍스트에 서명합니다 (예 : 카우보이 90 년대, 우리가 사는 곳과 맹세해야 할 사람이 분명하지 않은 곳에서 전혀 서명하지 않았습니다). 그러나이 서명은 그것을 따르지 않을 사람에게 영향을 줄 수있는 메커니즘이 전혀 없습니다. 히포크라테스 선서는 효과적이고 효율적인 의료 모델을 만들 수없는 당국에 의해 무겁게 착취 당하며 중세 기업 윤리에 호소하면서 인구를위한 기존 의료 시스템에 구멍을 꽂으려고합니다. 주정부는 사실 의사의 지식, 경험 및 자격을 강제적으로 이용하여 포퓰ulist 신화 인 무료 건강 관리를 지원하려고합니다. 그리고 폭력은 의사가 환자를 희생해서 물질적 인 문제를 해결해야한다는 사실에서 표현됩니다. 우리는 보수를받는 사람과 어떤 크기의 사람인지에 관해서는 이야기하지 않을 것입니다. (어떤 사람들은 저렴한 고기를 사다, 다른 사람들은 BMW와 메르세데스 사이에서 선택을합니다.)하지만 기존의 시스템은 정직하고 예의 바른 의사들에게 환자로부터 보상을받을 것을 강요 할뿐 아니라 굴욕적이고 불쾌한 절차), 모든 종류의 사기꾼과 뇌물 수수 반대자에게 엄청난 기회를 제공합니다.

결론적으로, 유명한 안과 의사 인 Svyatoslav Fedorov의 말을 인용하고 싶습니다. "나는 좋은 의사입니다. 왜냐하면 저는 무료이기 때문에 480 명의 무료 의사가 있습니다. 히포크라테스 선서는 모든 허구입니다. 실제로, 실제 생활이 있습니다. 매일 먹고, 아파트를 가지고 있고, 옷을 입어야합니다. 그들은 우리가 날아 다니는 천사라고 생각합니다. 엔젤, 350 루블의 급여를 받고 있니? 그리고 오늘날 러시아에는 50 만 명의 의사들이 있습니다. 고등 교육을받은 가난한 사람들 150 만 명, 지적 노예 이런 조건에서 약이 잘 작동하도록 요구하는 것은 어리 석다! "

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히포크라테스 선서

박사님,하지만 대학에서 히포크라테스 선서를 하셨어요! 나는 대학에서 많은 것을했습니다.

히포크라테스 선서는 히포크라테스 "코퍼스 히포크라테눔 (Corus Hippocraticum)"의 "의학의 아버지"의 단편이며, 의사를 끌고 다니는 보편적 인 언어 도구입니다.

내용

어떻게해야할까요?

무엇보다 먼저 원본 소스에 대해 잘 알고 있어야합니다.

나는 아폴로, Asclepius, Hygea 및 Panacea에 의해, 모든 신들과 여신들에 의해 증인으로 맹세하며, 나의 힘과 나의 이해에 따라, 다음과 같은 서약과 서약을 약속합니다 : 부모님과 동등한 의료 기술을 가르치고, 필요하다면 그의 도움이 필요하다. 그의 후손을 그의 형제로 여기고,이 예술이 그것을 연구하기로 결심한다면, 무료로 그리고 계약없이 가르 칠 수 있습니다. 지시, 구강 수업 및 교리의 다른 모든 것들을 아들, 교사, 학생의 법에 따라 의무를 지우고 의사에게 의료인에게 알릴 것을 지시합니다. 나는 병자의 정권을 나의 힘과 마음에 따라 유리하게 만들며, 해를 입히거나 부당하게 만들지 않도록한다. 나는 누구에게도 내가 요구하는 치명적인 수단을주지 않을 것이며 그러한 계획을위한 길을 보여주지 않을 것이다. 같은 방식으로, 나는 어떤 낙태 성의 여자도주지 않을 것이다. 깨끗하고 뽀얀, 내 삶과 예술을 보냅니다. 어떤 경우에도 돌 괴로움을당한 사람들에게이 사업과 관련된 사람들에게주는 기회는 없습니다. 내가 들어가는 집이든간에 나는 의도적 인, 불의하고 파괴적인, 특히 여성과 남성, 자유와 노예와의 사랑 일에서 멀리 떨어져있는 환자의 이익을 위해 거기에 갈 것이다. 치료없이 - 치료없이 - 나는 결코 인간의 생명에 관해서는 알지도 못했고, 결코 누설되어서는 안되는 것이 무엇이든, 그런 것들을 비밀로 생각하면서 침묵을 지킬 것입니다. 나에게 확고부동하게 맹세를 성취하고 삶과 예술에서 행복을 누리고 영원히 모든 사람들에게 영광을 돌릴 수 있으며 거짓말을 저지르고 거짓말하는 것은 이것의 반대 일 수 있습니다.

맹세는 무엇이든간에, 누구든지 언제든지 자유롭게 누구를 대할 것임을 약속하고, 엉덩이에 환자를 키스하고, 환자에게 편리함, 편안함, 마음의 평화와 마취를 제공하고, 불가능한 일을하고, 먹지 않고, 쉬지 않고 쉬지 않을 준비를하십시오. 갑자기 환자는 아침 2시에 그들의 병에 대해 이야기하기를 원합니다. 그러나 이것은 정확하게 의사가 요구할 때 요구하는 것입니다. "결국, 당신은 히포크라테스 선서를 맹세했습니다!". 히포크라테스를 기념하기 전에 환자는 적어도 다음과 같은 그의 격언을 읽어야합니다.

의사는 스스로 필요한 것뿐만 아니라 환자와 주변을 모두 사용해야하며, 모든 외부 상황은 의사가 자신의 일에 도움을 주어야합니다.

[편집] 누구를 비난 할 것입니까?

코니 추 코프 스키. 그의 책 덕분에 히포크라테스는 수의사 인 Aibolit과 지속적으로 동일시되고 있습니다. 의사들은 아폴로에게 맹세 할 준비가되어 있습니다. "코퍼스 히포크라테눔"에서 "괜찮아, 좋아. 나는 달릴거야, 나는 네 아이들을 도울거야"라는 말은 그렇지 않습니다.

의사. 6 년간의 대학 생활 동안 그들은 강사가 시험을 치러야 만 누군가와 다른 사람이 수백 번 맹세했습니다. 하루 밤에 수천 페이지의 인쇄되고 손으로 쓰여진 텍스트가 한 가지 목표로 가득 찼습니다. 아침에 시험에 합격하고 에탄올로 섭취 한 다음 모든 것을 잊어 버리는 것입니다. 따라서 Gigay, Panacea 및 완성 된 유아용 침대에서 읽은 환자의 노예는 일반적으로 기억 및 구조 분석과 관련된 뇌 영역에 도달하지 못합니다. 분홍색 어린 시절에 형성된 Aibolit의 이미지는 의사의 마음 속에 훨씬 더 생생하게 표현되어 있으므로 모든 의사는 그가 먹거나 마시거나 잠을 자지 않은 채로 유죄로 생각하고 체온계를 착용하지 않습니다.

진행 상황 의료 전문은 이제 히포크라테스 시대보다 다소 더 있습니다. 수의사, 심리학자, 심리 치료사, 조산사 및 병리학 자의 도움이 필요합니다.

응용 프로그램

고대의 전통에 약한 일부 의과 대학은 졸업생들에게 졸업장을 받고 고대 그리스에서 라틴어, 라틴어에서 아랍어, 아랍어에서 히브리어로, 히브리어에서 히브리어로이 조각을 읽는 동안 조금씩 탐닉 할 수있는 기회를 제공합니다 이 학교의 수업 언어.

  • 그것은 lulz를 위해서만 의사들에 의해 사용됩니다 : "물론, 나는 히포크라테스를 주었다!".
  • 명랑한 잔치를 남기고 누군가의 담에 취하게하는 것은 핑계 거리입니다.
  • 환자들은 독점적으로 의사가 즉각적이고 자유로운 치유를 요구할 이유를 제공하면서 "한 번 맹세 한 것, 이제는 모두가해야 할 일"이라고 이해합니다.
  • "히포크라테스 선서에 포함되지 않은 것"및 / 또는 "히포크라테스에주지 않은 것"이라는 주제로 의사의 히스테리성에 대한 동성 연애를 예상합니다.
  • 물론, 맹세의 본질에 대한 이해가 부족하기 때문에 의료 기관에서 엄청난 수의 사제에 대한 논쟁으로 작용합니다.

예제

그리고 그들은 또한 히포크라테스 선서를했습니다! 이 노인은 의사로부터 도움을 얻을 필요가있었습니다. 그리고 soc. 이 할아버지와 함께 일하는 노동자는 레지스트리에있는 폴리 클리닉의 홀에 있었고, 할아버지는 간질 발작이있었습니다. 구급차를 부를 것을 요청 받았을 때, 접수 원은 그녀가 이것을 할 수 없다고 말했다. 병원에서 모든 일이 일어나고 현지 의사가 도움을 제공해야하기 때문이다. soc. 직원이 의사에게 전화하라고 요청했습니다. 그녀는 의사가 환자를 받아들이기를 바라고 있습니다. 그런데 꿀이 질식하는 남자에게왔다. 노인을 바라 보는 누이는 곧 죽을 것이라고 말했고, 그 주위를 어지럽 혔다는 것이 의미가 없었습니다. 그 후 그녀는 죽어가는 사람을 밟고 사업을 시작했습니다!

한마디로, KI가 하나 있습니다. 모든 것이 성경에 의해 순진 해졌고, 저는 불행한 행복한 미라의 더러운 돈으로 사들인 황금으로 모두갔습니다. 그리고 그들은 다른 사람들에게 HIPPOKRAT을주지 못했습니다.

그러나 하원에는 14 명의 의사 대리인, 대형 전문 로비가있었습니다. 그들은 어떻게 침묵 할 수 있 었는가? 히포크라테스 선서를 한 사람들. 침대 환자가 무엇인지 알고있는 사람. 왜 그들 중 누구도 우주에 인공위성을 발사하기 위해 수백만 달러를 쓸 권리가 없으며, 시민들이 그렇게 극심하게 죽을 때 남극 대륙을 탐험 할 권리가 없다는 사실조차도 알지 못했습니다.

[편집] 실제로

히포크라테스 식 선서의 첫 구절이 부두에서 나옵니다. - 너 어떻게 지쳤어... 너는 내 신이다! - 야로 슬라브 나 신음 소리와 두 번째 구절 : - 너 어떻게 이걸 좋아하니... 나를 흘 렸어. 어떻게 한숨을 내게 줬어?

그 나라에서 의사들은 소련의 맹세를 들여와 사람들을 치료할뿐만 아니라 핵무기 확산을 막을 것을 약속했다. 그리고 의사가 인체 건강의 보호와 개선에 힘을 쏟는 일을 담당하는 부분은 학생들에 의해 부상을 입었습니다. 3 년 (!) 년 동안 지속 된 진정한 홀리 바가이 한마디로 IRL에서 깨어지기 때문에이 불행한 "모든 것"은 마침내 러시아 의사의 맹세에서 파기되었습니다.

2011 년부터 의료 고등 교육 기관의 졸업생은 "의사 선서"(연방법 "러시아 연방의 시민 건강 기본에 관한 법률"의 형태로 법률로 확정 됨)을 가져 오도록 초청됩니다. 그것은 물론 고대의 신을 언급하지 않고, 이미 낙태가 가능하다. (안락사에 관한 견해는 수세기가 걸리지 만) 자유롭고 지속적으로 일할 필요성에 대한 언급도 없다. 물론 그것은 두마 상태의 결함입니다.

그 전에는 "러시아 의사 선서", "러시아 의사 선서", "소련 의사 선서"및 "교원의 약속"을 취할 수있었습니다. 그들 모두는 좋은 의사가되고 나쁜 사람이 아니라는 약속을하고 있습니다.

사람이 히포크라테스를 주 었는지의 여부는 본질적으로 무의미합니다. 맹세를 성취할지 어떨지는 현대 사회에서 거의 인용되지 않는 양심의 문제 일 뿐이 기 때문입니다. 또 다른 한 가지는 의사에 대한 대부분의 정상적인 주장이 법에 반영되어 있다는 것입니다. 따라서 비상 진료를 제공하지 못하고, 면허없이 수술을 수행하지 못하고, 특히 무언가가 환자를 영웅으로 만들었다면, 양질의 고문 일뿐만 아니라 매우 현실적인 용어로 변할 수 있습니다. 그러나 우리나라의 보건 사회 개발부는 어떤 내무부보다 더 나쁜 조직입니다. 유죄 판결을받은 (그리고 그렇지 않은) 의사가 이슬람을 받아들이는 과정에서 모인 전문가위원회는 먼저 그것을 파우더로 분쇄 한 다음, 그것을 똥과 섞어 바람을 피우고 동료들과 바람을 맞 춥니 다. 그리고 사람이 미리 준비한 잘못을 가진 사람들의 책임을 회피하는 방법은 종종 완전히 다른 장기를 통해 거짓말을합니다.

히포크라테스 선서에서부터 의사의 맹세에 이르기까지

히포크라테스와 현대 의학

오늘날 의사들은 의사의 일에 대해 히포크라테스 선서의 존재를 종종 기억하며 의사가 의학 대학에서 공부를 마치고 경력을 쌓을 때 가정하는 특별한 의무로 상기합니다. 히포크라테스 선서는 의사의 높은 전문적 사기에 대한 역사적인 상징이되었습니다. 그러나 그것은 의학 대학 졸업과 관련하여 의식 행사에서 오랫동안 듣지 못한 히포크라테스 선서의 본문입니다.
의학의 역사는 다양한 질병의 진단, 치료 및 예방뿐만 아니라 의료 윤리의 역사에서도 의학 기술의 변화의 역사가 있습니다. 히포크라테스 선서는 수세기 전에 일어난 의학 발전의 역사를 반복적으로 변화 시켰지만 그 주요 도덕 원칙과 규범은 대체로 보존되어왔다. 의학뿐만 아니라 인류 전체에 대한 지속적인 가치로 인해 계속되었습니다.
의학의 역사에서 각국은 의사의 서약, 약속, 맹세를 가졌습니다... 러시아도 히포크라테스 선서의 역사를 가지고 있습니다.

히포크라테스 선서

나는 아폴로 의사, 아스 클레 피오스, 위생과 판케아와 모든 신들과 여신을 증인으로 맹세하며 내 능력과 나의 이해에 따라 다음과 같은 서약과 서약을 정직하게 이행한다.
부모님과 동등하게 나를 가르쳐주는 의학의 기술을 생각하고, 나의 재산을 그들과 나누고, 필요한 경우, 그의 필요에 따라 그를 돕기 위해; 그의 후손이 그의 형제들이라고 생각하고,이 예술이 그것을 연구하기로 결심한다면, 가격없이 그리고 계약없이 그들을 가르치려고한다.
지시, 구강 수업 및 교리의 다른 모든 것들을 귀하의 아들, 교사 및 학생의 의무와 의무에 의거하여 의료인에게 알리십시오.
나는 병자의 정권을 내 힘과 마음에 따라 유리하게 활용하여 해를 끼치 지 않고 불의를 일으키는 일을 삼 간다.
나는 누구에게도 내가 요구하는 치명적인 수단을주지 않을 것이며 그러한 계획을위한 길을 보여주지 않을 것이다. 똑같은 방식으로, 나는 어떤 낙태적인 여자에게 넘겨주지 않을 것이다.
깨끗하고 뽀얀, 내 삶과 예술을 보냅니다.
어떤 경우에도 돌 괴로움을당한 사람들에게이 사업과 관련된 사람들에게주는 기회는 없습니다.
내가 들어가는 집이든간에 나는 고의적이고 불의하고 유익한 모든 것, 특히 여성과 남성, 자유와 노예와의 연애 사건에서 멀리 떨어져있는 환자의 이익을 위해 거기에 갈 것이다.
치료없이 - 치료없이 - 나는 결코 인간의 생명에 관해서는 알지도 못했고, 결코 누설되어서는 안되는 것이 무엇이든, 그런 것들을 비밀로 생각하면서 침묵을 지킬 것입니다.
절박하게 맹세를 성취하고 삶과 예술에서 행복을 누릴 수 있으며 모든 영원 토록 영원 토록 모든 사람들에게 영광을 돌리고 거짓 맹세를 범하고 거짓말하는 것은 반대 일 것입니다.

선서 / 히포 크라 테스. 선서 의사에 관한 법. 지침 / Trans. 그리스어 V.I. Rudneva. - Mn : 현대 작가, 1998.

히포크라테스 성전

Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deosque omnes testes citans, mepte viribus et judicio meo hos jusjurandum 등이 있습니다.

선생님의 부모님의 배우자가되기 원한 사람의 행동, 정신과 의사의 처방전, 건강 증진, 정신 건강 증진, 가정 정신 건강 증진.
Victus etiam rationem pro virili와 ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero 및 improba eosdem prohibiturum. Nullius 경부 경화 촉진제, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Caste et sancte colam et artem meam.
비 알코올성 근력 약, 비 알코올성 근력, 비염증, 우울증, 고혈압, 고혈압, 고혈압, 고혈압, 고혈압, 고혈압, 고혈압, 고혈압, 고혈압, 고혈압, 고혈압, 고혈압, 고혈압
청중들은 청중들에게 헌신적 인 봉사 활동을하고, 청년들은 청중들에게 영원한 축복을 선사한다. 사인 이식 수술은 환자가 수술을받을 때 시행합니다.

내과학사 박사의 맹세

러시아에서는 Hippocratic Oath의 본문이 위대한 러시아 의사 인 Matthew Yakovlevich Mudrov (1776-1831)에 의해 러시아어로 번역되었습니다. 러시아의 현실에 적합한 형식으로 ( "학부의 약속"), 러시아 대학의 의학계 졸업생들에 의해 주어지기 시작했다. "의학 박사 학위와 의사의 학위"를 받아 들여 러시아 대학의 의학부 졸업생들은 "학위 증서에 인쇄 된"교과 약정서 "에 서명했다. 그 본문은 의료 헌장의 승인과 관련하여 1845 년에 채택되었습니다. 의사 졸업식에서 고등 교육 기관의 교수 또는 학자는 "교수진 약속"을 읽었습니다. 약속을 수락해도 행정상 또는 법적 결과가 수반되지 않았습니다.

진술서 약속

"과학으로 저에게 주어진 닥터의 권리를 깊이 인식하고,이 제목으로 나에게 할당 된 의무의 중요성을 이해하면서, 나는 지금 내가 들어선 학급의 명예를 모호하게하지 않도록 내 인생 전체에 약속드립니다.
최선의 이해에 따라 고통에 대한 수당을받으며, 내게 맡겨진 가족의 비밀을 충실히 지키며, 나쁘지 않은 나에 대한 자신감을 사용하지 않기 위해 언제든지 도울 것을 약속드립니다.
나는 계속해서 의학을 공부하고 모든 힘을 다해 번영하며 과학의 세계에 내가 알게 될 모든 것을 알려줄 것을 약속한다.
나는 비밀 기금의 준비와 판매에 관여하지 않을 것을 약속한다.
나는 내 동료들에게 공정 할 것을 약속한다 - 의사들과 그들의 정체성을 모욕하지 말라. 그러나 환자의 이익이 그것을 요구한다면 진실을 존중하지 않고 직접 말해야합니다.
중요한 경우, 나는 의사보다 더 지식 있고 경험이 풍부한 의사의 조언에 의지 할 것을 약속합니다. 나 자신이 회의에 소집 될 때 나는 정직하게 그들의 공로와 노력에 공의를 베풀 것이다. "

60 년대 후반. XX 세기. 소련의 의사 선서문이 개발되었습니다. 1971 년 (3 월 26 일)이 본문은 소련의 최고 소비에트 총 대령령에 의해 승인되었다. 그 후 몇 년 동안, 소련의 의사 선서는이 나라의 모든 의료기관 졸업생들에 의해 주어졌다.

소련의 의사 선서

"의사의 높은 순위를 얻고 의료 활동을 시작하면, 나는 엄숙하게 맹세한다 :
모든 지식과 힘을 인간 건강의 보호와 개선, 질병의 치료와 예방, 사회의 이익이 요구하는 곳에 선의로 노력하는 데 전념한다.
항상 의료 서비스를 제공 할 준비가되어 있어야하며 신중하고 신중하게 환자를 치료하고 의학 기밀을 유지해야한다.
끊임없이 그들의 의학 지식 및 의학 기술을 개량하고, 그들의 일에 의학 과학과 연습의 발달에 공헌하기 위하여;
이 사실이 환자의 이익을 위해 필요하다면, 직업 동지들에게 조언을 구하고, 조언과 도움을 결코 부인하지 말아야한다.
러시아 의학의 고귀한 전통을 보존하고 발전시키기 위해 모든 행동에서 공산주의 도덕의 원칙과 국민과 소비에트 국가에 대한 책임감으로 인도한다.
이 선서에 대한 충성심은 내 삶을 통해 수행 할 것을 맹세합니다. "

1994 년 소련 붕괴 이후 러시아 의사 선서는 제 4 차 러시아 의사 협회 회의에서 채택되었다.


러시아 의사의 선서

"자발적으로 의료계에 가입함으로써 나는 다른 사람들의 삶에 봉사하고 모든 전문적 수단을 통해 더 나은 삶을 살도록 헌신하겠다는 맹세를 엄숙히 맹세하며, 내 환자의 건강은 언제나 내 최고의 보상이 될 것입니다.
나는 의학 지식과 의료 기술을 끊임없이 향상시켜 인간의 건강을 보호하기위한 모든 지식과 힘을 주겠다고 맹세하며 어떤 상황에서도 스스로 사용하지 않을 것이며 인간이 인간의 규범을 손상시키지 않도록 할 것입니다.
나는 개인적, 종교적, 민족적, 인종적, 민족적, 정치적, 경제적, 사회적 및 기타 비 의학적 고려 사항이 저와 제 환자 사이에서는 것을 결코 허용하지 않을 것을 맹세합니다.
나는 조심스럽게, 조심스럽게, 조심스럽게, 정중하고 공평하게 환자를 치료하고, 사망 한 후에도 내 안에 들어간 사람들의 비밀을 지키고, 의사의 이익을 위해 필요할 때 적용하고, 동료와 상담하는 일은 절대로 필요로하는 사람들에게 긴급한 의료 서비스를 제공합니다. 평의회 나 무관심한 지원에서 그들을 부인하지 말고 의료 사회의 고귀한 전통을 보존하고 발전 시키며 평생 동안 나를 의학의 기술을 가르쳐 준 사람들에게 감사와 존경을 표하는 것.
러시아 의사의 윤리적 규범, 내 협회의 윤리적 요구 사항, 그리고 러시아 의사 협회 (Russian Medical Association)에서 인정하지 않는 수동적 안락사의 허용에 관한 조항을 제외하고는 직업 윤리에 관한 국제 규범에 따라 안내하기 위해 모든 제 행동을 취합니다. 나는이 서약을 자유롭고 진실하게 제공한다. 나는 양심과 품위로 나의 의무를 다할 것이다. "

1999 년에 러시아 연방의 국가 두마 (Duma of the Russian Federation)는 시민 건강 보호에 관한 러시아 연방 입법 기본법 제 60 조를 구성하는 의사 선서 (Doctor 's Oath) 텍스트를 채택했습니다.
(1993 년 12 월 24 일 대통령령 제 2288 호, 1998 년 3 월 2 일 연방 법률, 1999 년 12 월 20 일 제 30 호 - ФЗ, 214 호 - ФЗ)

러시아 연방의 고등 의료 교육 기관을 졸업 한 모든 사람들은 의사의 졸업장을 받으면 의사의 선서를했다. 러시아 연방 연방법 (Federal Law of Russian Federation)은 "의사의 맹세는 엄숙한 분위기에서 주어지며, 의사의 선서 사실은 의사의 졸업장에 해당하는 날짜 아래의 개인적인 서명에 의해 증명된다.
의사 선서 위반 혐의로 의사는 러시아 연방 법안에 따른 책임이있다 "고 밝혔다.

2011 년에 그는 "연방의 시민 건강 보호 기본 사항"(2011 년 11 월 21 일 323-FZ)의 새로운 연방법을 채택하여 제 71 조에서 의사의 맹세 본문을 그대로 유지했습니다.

의사의 맹세

"고위급의 의사를 확보하고 전문 직업을 시작하면 엄숙하게 맹세합니다.
정직하게 당신의 의료 의무를 수행하고 질병의 예방과 치료, 인간의 건강의 보전과 강화에 당신의 지식과 기술을 바치십시오.
인종, 국적, 언어, 출신, 재산 및 공식 직위, 거주지, 종교에 대한 태도, 신념, 합병 여부에 관계없이 항상 의학적 기밀 유지, 의료 기밀 유지, 신중하고 신중하게 환자 치료, 자신의 이익을 위해서만 행동하는 것 다른 상황뿐만 아니라 공공 협회,
안락사의 실행에 결코 의지하지 말고, 인간의 삶에 대한 존경심을 표하십시오.
교사들에 대한 감사와 존경심을 유지하고 학생에게 요구하고 공평하며 전문적인 성장을 촉진한다.
동료의 친절한 대우, 환자의 이익을 위해 도움이 필요하면 도움과 조언을 구하고 동료에게 도움과 조언을 거부하지 마십시오.
끊임없이 그들의 전문 기술을 향상시키고, 의학의 고귀한 전통을 보호하고 개발하십시오. "

윤리 의학이 필요합니까?

울음 소리가 들립니다. "그들은 히포크라테스 선서를했습니다."

"히포크라테스에 관해 누구나 알고있다.", "위대한 의사의 이름을 듣지 못했던 사람은 없다. 의학의 아버지 히포크라테스."

삶과 의사 및 비 의료 직원과의 의사 소통은 우리 의사가 히포크라테스 선서를하지 않으며 많은 사람들이 히포크라테스의 이름을 모른다는 것을 암시합니다.

의학 윤리에 대한 도덕적 기준을 자신의 삶에서 지키지 않고도 의학 전문가 (의사, 구급 요원, 간호사, 실험 조교)의 전문적인 활동이있을 수 있습니까? 오늘날의 현실과 얼마나 관련이 있습니까? 고대 그리스 의사들이 히포크라테스 선서에서 선포 한 도덕 기준의 변화는 어떻게 허용 될 수 있습니까?

현대 의사의 실제 관행은이 eadeko가 유휴 질문이 아님을 보여줍니다.

히포크라테스 선서의 신화.

그렇다면 "히포크라테스 선서"라는 표현은 어디에서 왔습니까?

언론과 대중에 의해 퍼진 잘못된 진술 중 하나는 모든 의사 (러시아 포함)가 의료 행위를 시작하기 전에주는 것처럼 보이는 "히포크라테스 선서"입니다.

이 히포크라테스 선서의 전문은 물론 공식적으로 러시아 연방 의사의 선서가 있습니다.

공중 보건 보호에 관한 러시아 연방 입법 기본 사항. 제 60 조 (의사의 서약)

러시아 연방의 고등 의료 교육 기관을 졸업 한 사람은 졸업 증서를 수령 한 다음 의사에게 다음 내용의 선서를합니다.

"의사의 고위직을 확보하고 전문 직업을 시작하면서 나는 내 의무를 정직하게 이행하고, 질병 예방과 치료, 인간의 건강을 보존하고 강화하는 데 나의 지식과 기술을 바칩니다.

인종, 국적, 언어, 출신, 재산 및 공식 직위, 거주지, 종교에 대한 태도, 신념, 합병 여부에 관계없이 항상 의학적 기밀 유지, 의료 기밀 유지, 신중하고 신중하게 환자 치료, 자신의 이익을 위해서만 행동하는 것 다른 상황뿐만 아니라 공공 협회,

안락사의 실행에 결코 의지하지 말고, 인간의 삶에 대한 존경심을 표하십시오.

교사들에 대한 감사와 존경심을 유지하고 학생에게 요구하고 공평하며 전문적인 성장을 촉진한다.

동료의 친절한 대우, 환자의 이익을 위해 도움이 필요하면 도움과 조언을 구하고 동료에게 도움과 조언을 거부하지 마십시오.

끊임없이 자신의 전문 기술을 향상시키고, 돌보고 ​​의학의 고귀한 전통을 발전 시키십시오. "

의사의 맹세는 축제 분위기에서 주어진다. 의사의 선서를하는 사실은 의사의 졸업장에있는 해당 날짜 아래의 개인적인 서명에 의해 증명됩니다. 의사의 맹세를 위반 한 의사는 러시아 연방법에 따라 책임을집니다.

그리고 지금, 말하자면, 원본 :

"나는 내 능력과 내 판단, 다음의 선서와 계약에 따라 정직하게 수행하기 위해, 증인으로 그들을 복용, 아폴로, 의사 아스클레피오스, 공연 및 Panakeey, 모든 신들과 여신 맹세 : 그와 함께 공유하고, 부모님과 함께 어깨를 나란히 나에게 의료 기술을 배운 사람 고려 그들의 번영, 그리고 필요하다면 그를 돕기 위해 필요한 경우, 그의 형제들과이 예술을 연구 할 자손들이 그것을 연구하고 싶다면 아무런 계약도없이 그들을 무료로 가르치기 위해;

지시, 구강 수업 및 교리의 다른 모든 것들을 아들, 교사, 학생의 법에 따라 의무를 지우고 의사에게 의료인에게 알릴 것을 지시합니다.

나는 병자의 정권을 나의 힘과 마음에 따라 유리하게 만들며, 해를 입히거나 부당하게 만들지 않도록한다. 나는 누구에게도 내가 요구하는 치명적인 수단을주지 않을 것이며 그러한 계획을위한 길을 보여주지 않을 것이다. 같은 방식으로, 나는 어떤 낙태 성의 여자도주지 않을 것이다.

순수하고 영원히 나는 내 삶과 예술을 보냅니다. 내가 어떤 집에 들어오는 지간에, 나는 의도적 인, 불의하고 파괴적인, 특히 여성과 남성, 자유와 노예와의 연애와는 거리가 멀어 환자의 이익을 위해 거기에 갈 것이다.

치료를받는 동안뿐만 아니라 치료없이, 나는 결코 공개되어서는 안되는 것으로부터 인간의 삶에 관해 보거나 들었습니다. 그런 것들을 비밀로 생각하면서 침묵 할 것입니다. 나에게 확고부동 한 맹세를 성취하고, 삶과 예술에서의 행복을 영원히 누릴 수 있고, 영원히 모든 사람들에게 영광을 돌리고 거짓 맹세를 범하는 것은 정반대 일 수 있습니다. "

모든 의사가 진짜 히포크라테스 선서에 묶여 있다는 확신이 얼마나 강렬한 것인지 간단히 알 수 있습니다. 어쨌든 아무도 공식 의료기구가 하나도 없다. 어떤 이유로 든 의사 중 누구도 시민 (i.patients) 앞에이 오류를 폭로하려고 시도하지 않았다.

모든 직업의 모든 대표는 맹세를 가져올 경우 속담에도 있듯이 그리고 그것은 "그의 목에 히포크라테스 선서 의사를 촬영 한 후"청진 지연... 공정한 것 "생활은 큰 빨간 십자가가됩니다." "히포크라테스 선서"라는 단어에 대해 어떤 생각을 갖고 있습니까?

눈앞에 나타나지 마십시오. 흰 옷을 입은 천사들의 가느 다란 수많은 줄의 천사들에게 나타나지 마십시오. 시간과 열정을 아끼지 않고 사람들의 건강을 보호합니까? 사회 자체는이 신화를 창조하고 그것을 믿는다. 일단 '히포크라테스 선서'의 신화를 발명, (그는 전혀? 것처럼) 회사는 단단히 기본 소스를 공모, 그리고 의사와 어떻게해야에 대한 망상 사회에서 유지하기 어려운되었다.

"맹세 - 점차적으로 우리 사회가 너무 많은이 사회에서 자신의 재정 상황을 변경할 의사의 시도는 변명의 신화가 선서를 참조 시작했다,이 신화를 믿고 재료와 영적인 필요와 권리의 완전은없는 disfranchised, 사심 의사의 이미지에 익숙한? 참으십시오. ". 하지만 누가 맹세 했어?

오늘의 의사 중 누구가 원래의 형태로 "히포크라테스 선서"를 했습니까? 누가 그것을 읽고 그것이 무엇인지 알고 있습니다. 그리고 여기 이교도와 그리스 신들? "맹세"는 물론 끔찍한 말입니다. 그러나 기독교 이전 시대에서부터 우리에게 왔습니다. 이제는 되돌릴 수 없게되었습니다. 오늘날, 비 신자에게는 율법이 있으며, 계명은 기독교인에게 충분해야합니다.

이제 역사로 돌아가 보겠습니다. 소위 "히포크라테스 맹세"는 히포크라테스에 속하지 않습니다. 히포크라테스가 기원전 377 년에 죽었을 때 (356의 다른 출처에 따르면), 아직 그러한 맹세는 없었습니다. 다른 많은 일들과 마찬가지로, 그는 그의 작품을 편집하는 동안이 서약을받은 후에 많은 찬사를 받았다.

현실에서 "히포크라테스의 저서"뿐만 아니라 잊을 수없는 레오 니드 브레즈네프의 작품, 다양한 작가의 작품 모음입니다, 어려운 것보다 더 히포크라테스 중 하나를 선택합니다. 분명히 아들과 son- (VI Rudnyev 1998)에 속한다 (18) 및 제 Kovner 유일한 나머지 동작 - Galler 11 - 다양한 데이터에 따르면, 72 기인 히포크라테스 조성물에서, 갈레노스는 정품 인정.

제네바에서 1848 년에 출판 된 맹세의 가장 일반적인 버전, 소위 의학 계명. 선서 법 의사에 대해서. 지침

그와 함께 공유하고, 부모님과 함께 어깨를 나란히 나에게 의료 기술을 배운 사람 고려 : 내 능력과 내 판단을 다음과 같은 선서와 계약에 따라 정직하게 수행하기 위해, 증인으로 그들을 복용, 의사 아스클레피오스, 공연 및 만병 통치약 모든 신들과 여신 - "나는 아폴로 맹세 그들이 도움을 필요로한다면 그의 후손은 그의 형제이자이 예술가로 간주되어 연구를 원한다면 무료로, 어떤 계약, 훈계, 구두 수업 및 모든 것을하지 않고 가르치십시오. 즉 가르침은 그의 교사의 아들들과 학생들 법률의 건강에 따라 의무와 맹세 관련,하지만 또 다른 사람, 자신의 아들을 말한다.

나는 환자의 정권을 나의 힘과 마음에 따라 자신의 이익으로 인도 할 것이며, 어떤 해를 끼치 지 않도록하지 않을 것이며, 내가 부탁하는 치명적인 수단을주지 않을 것이다. 그리고 내가 낙담 한 부녀를 양도하지 않는 것처럼 그러한 계획을위한 길을 보여 주지도 않을 것이다.

깨끗하고 뽀얀, 내 삶과 예술을 보냅니다. 내가 들어가는 집이든간에 나는 의도적 인, 부당하고 유해한 모든 것, 특히 여성과 남성, 자유와 노예와의 연애 사건에서 멀리 떨어져있는 환자의 이익을 위해 거기에 갈 것이다.

따라서 치료를받는 동안뿐만 아니라 치료없이, 나는 결코 공개되어서는 안되는 것에서 인간의 삶에 대해 보거나 듣지 않으며, 그런 것들을 비밀로 생각하면서 침묵 할 것입니다.

확고부동하게 맹세를 성취하고, 삶과 예술에서 행복을 누릴 수 있으며, 영원한 영광이 모든 사람들에게 주어질 수 있습니다. 거짓 맹세를하는 범죄자에게는 그 반대가되게하십시오. "

그래서 히포크라테스 맹세는 무엇이라고 말합니까? 예, 그것에 관한 것이 아닙니다 - ". 다른 사람들에게 빛나고, 화상을 입어 촛불로 변합니다. " 그리고 당신은이 "빗질 된"본문조차도 교사, 동료 및 학생에 대한 의무에 대해서만 이야기하고 있으며, 병자를 해치지 않기위한 보장, 안락사에 대한 부정적인 태도 (낙태 환자), 낙태 및 의료 노동자의 거부를 동의합니다 환자와의 친밀한 관계, 의료 기밀 유지에 관한

이 글의 어디에도 의사가 자유롭고 말없이 치료해야한다는 사실이 드러나고 있으며, 그에 대한 사회의 무시와 무관심을 용납하지 않습니다.

다시 이야기로 돌아갑니다. 히포크라테스를 주제로 한 고대 그리스에서는 압도적 인 다수의 의사들이 환자들로부터받은 수수료를 희생하면서 편안하게 살았다. 그들의 작업은 높은 임금을 받았습니다 (예를 들어, 건축가의 작업보다). 자선 단체도 의사에게 외계인이 아니었지만 (돈이있을 때, 당신은 후원자가 될 수 있습니다).

동일한 히포크라테스의 "지시 사항"에 따르면, 치료비에 관해서는 다른 환자를 구별하기 위해 제자들에게 조언합니다. "그리고 나는 너무 인도적이되지 말고 충실한 자금에주의를 기울일 것을 권고합니다. 환자)와 그들의 절제가 있었고 때때로 그는 영광보다 위대한 감사의 기억을 고려하여 아무 것도 대우받지 못했을 것입니다. " 히포크라테스의 선물은 가끔 치료를 권고합니다.

아마도 히포크라테스는 이미 광고를위한 자선 단체의 중요성을 이해했을 것입니다. 가장 가능성이 높습니다. 따라서 동일한 "지시 사항"에서 그는 자신의 학생에게 조언합니다 - "보상 사례를 먼저 읽으면 계약이 끝나지 않으면 환자를 떠나거나 부주의하게 치료할 것이라는 생각에 환자를 데려 올 것입니다. 지금 그에게 조언하지 마라.

보상의 확립은 환자가 특히 급성 질환에주의를 기울이는 것이 해롭다는 것을 믿기 때문에 지연을 초래하지 않는 질병의 속도는 양호한 의사가 이득이 아닌 오히려 명성을 얻도록하기 때문에 보상해서는 안됩니다. 위험에 처한 사람들을 털기보다는 구원받은자를 비난하는 것이 낫습니다. "

보시다시피 구급 환자의 의사에 대한 우스꽝 스러움은 히포크라테스의 관점에서도 비난받을 만합니다! 히포크라테스 윤리의 주요 원칙은 항상 "비폭력"으로 간주되어 왔으며 아무런 해를 입지 않았습니다. 히포크라테스가 그를 지켰습니까?

첫째, 누가 대우 받아야합니까? 매끄러운 (그리고 다듬어 진) 의학 계명에서 따옴표는 제네바에서 1848 년에 간행했다 - "나의 첫번째 업무는 나의 환자의 건강을 복구하고 보존하기위한 것이다." 그러나 원래 히포크라테스 세계관을 토대로 한 The Oath의 원래 원본에는 "불분명 한 이유"가 제네바 게시자에 의해 생략 된이 문구의 다음 내용이 포함되어 있습니다. 그러나 모두가 아니라 회복을 위해서만 지불 할 수 있습니다. ".

히포크라테스 자신의 관행에서도 적어도 자신의 "선서"를 위반 한 두 가지 사례가있었습니다. BC 380 년 Akrakhersit 한 명이 중독으로 식중독으로 치료 받기 시작했습니다. 환자에게 응급 치료를 제공 한 후 의사는 Akrakhersit의 친척에게 환자의 회복 비용을 지불 할 수 있는지 여부를 먼저 물었습니다. 부정적인 대답을 듣고 그는 제안했다. - 친척들이 동의 한 오랫동안 겪지 않은 가난한 동료 독을 줄 것. 미완성 된 식량 독으로, 히포크라테스 독을 완성했습니다. ( "해를 끼치 지 않는 것"과 안락사에 참여하지 않는 것은 어떨까요?).

사망하기 2 년 전에 히포크라테스는 고혈압으로 고통받는 스베튼 (Sveton)의 카이사르 (Cesar of Sveton)를 사용하기로 약속했습니다. 히포크라테스는 카이사르가 약초 치료의 모든 과정을 치를 수 없을 때, 치유하지 않을뿐만 아니라 환자가 편두통을 앓고 있다고 말하면서 친척의 손에 그를 넘겨주었습니다. 고의적 인 혼란으로 속아 넘어간 친척들은 다른 의사를 찾지 않고 조만간 54 세의 병사가 다른 고혈압으로 사망했다.

둘째, 히포크라테스는 경쟁을 용인 할 수 없었고 의사가 적 으면 적을수록 더 낫다고 믿었습니다. 같은 서약서에 나오는 단어들이 있습니다. " 지시, 구강 수업 및 그의 아들들, 선생님들의 아들들, 법으로 의무를 지우고 의료에 종사하는 학생들과 의사 소통하기위한 가르침의 다른 모든 것들을 가르치십시오. " 그것은 아주 인간적이지 않습니까?

그리고 마지막으로, 마지막. 히포크라테스 선서의 오래된 해석에서 의사는 동료와 그 가족들에게 무료 지원을 제공해야하며 가난한 사람들에게 도움을 제공해서는 안되며 따라서 모든 사람들이 무료 약에 손을 뻗치지 않고 의료 사업을 중단해야한다고 말합니다.

왜 "히포크라테스 맹세"의 신화가 여전히 존재 하는가? "닥터 무관심한"매우 유익한 선전의 이미지가 나타납니다. 의사의 자산과 재산은 지식, 전문 기술 및 일할 수있는 능력, 사람들을 치료하고 고통을 피하는 능력입니다. 그러므로 의사의 의무는 정의의 원칙에 따라 사회의 의무를 암시하며, 사회의 의무는 그가 숭배하는 공의의 원칙에 따라 수행 된 업무에 대해 적절하게 보상해야한다.

우리 사회에서는 의사를 포함하여 정직하게 일하는 사람들을위한 곳이 없습니다. "의로운 노동으로 돌담을 만들 수는 없다." 잘했다! 그러나 의사는 같은 사회에서 여기 살고 있습니다. 그는 그것의 일부입니다. 그리고 의사는 그것에 대해 생각한다. "왜 창녀가 무언가를 가격이라고 부를 수 있겠지만,"합판 "아래서 찡그린 표정을 짓는 귀여운 가수는 수천의 수수료를 요구할 수있다. 택시 운전사는 결코 운이 없다. 존경의 표현이없는 공무원은 증명서를 발급하지 않을 것이다. 행복한 여행을 원하지 않을 것입니다, 변호사가 사건을 수행하기 시작하지 않을 것입니다. 웨이터는 팁없이 봉사하지 않을 것이고, 미용사는 자르지 않을 것이며, 부관은 투표하지 않을 것이며, 같은 사회의 변덕에 처한 의사는 그의 가격을 모두에게 필요하다고 부를 권리를 박탈 당합니다. ra 오타? ".

건강을위한 첫 번째 인민위원회의 불멸의 말 N. Semashko는 "사람들은 훌륭한 의사를 먹일 것이지만, 우리는 나쁜 사람들을 필요로하지 않는다"고 생각합니다. 그래서 Commissar는 좋은 의사의 가격을 알고 있었습니까?


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